Азбука-Аттикус Издат.группа ООО

История масонства неразрывно связана со многими выдающимися личностями, среди которых Уинстон Черчилль и Уолт Дисней, Вольфганг Амадей Моцарт и Шакил О’Нил, Бенджамин Франклин и Базз Олдрин, Джузеппе Гарибальди и Артур Конан Дойл, Генри Форд и Сесил Родс, Редьярд Киплинг и Буффало Билл. Основанное в Лондоне в 1717 году как объединение вокруг идеалов, формирующих характер, масонство за два десятилетия распространилось по всему миру. При Джордже Вашингтоне оно создало мировоззрение американской нации; масонские сети скрепляли Британскую империю; при Наполеоне масонские ложи превратились в орудие авторитаризма, а затем в прикрытие революционного заговора. Масонству обязаны своим происхождением мормонская церковь и сицилийская мафия. Сегодня в Великобритании насчитывается 400 тысяч масонов, в США их более миллиона, а по всему миру — около шести миллионов. Книга профессора Джона Дикки представляет собой увлекательное исследование течения, которое не только участвовало в формировании современного общества, но и по-прежнему обладает существенным влиянием.
"Задумывая эту книгу, я хотел отразить все многообразие человеческих переживаний, связанных с масонством, которого не найти ни в рассказах самих масонов, ни в том, что пишут их недоброжелатели и гонители. Я старался не сводить его к набору особенностей и закономерностей, поэтому решил представить некоторые географические места и эпохи, которые были особенно значимы для истории братства. Расследование нам предстоит очень трудное, но и чрезвычайно интересное. Мифы и заблуждения вплелись в саму ткань истории масонства и уже от нее неотделимы. В самом центре ее лежит священнодействие, которое начинается у входа в храм и разворачивается вне времени и пространства". (Джон Дикки)

Совсем не обязательно родиться в Японии, чтобы найти свой икигай (цель, предназначение в жизни), познать прелесть мимолетного и незаконченного (ваби-саби), увидеть красоту в несовершенстве и воздать должное тем трудностям и испытаниям, которые оставляют на нас свой след (кинцуги). От синрин-ёку ("лесных ванн"), каллиграфии и икебаны до чайной церемонии, устройства дома и особого отношения к еде — японцы знают толк в соединении телесных радостей и духовных практик. Эта книга поможет вам стать осознаннее и счастливее, привнеся элементы японской культуры и мировоззрения в вашу ежедневную жизнь. Издание содержит множество цветных фотографий и иллюстрации популярного современного японского художника Рё Такемасы.
"Я хочу разбудить в вас желание взглянуть по-новому на свою жизнь, обогатить и украсить ее". (Эрин Ниими Лонгхёрст)

Андрей Белый — мыслитель и поэт, один из самых необычных и самобытных писателей Серебряного века, "магистр и фокусник", творец новых художественных форм и пророк новой эры. А кроме того, оригинальный исследователь, заложивший основы современного стиховедения, и теоретик символизма, главного поэтического направления эпохи, получившей название "культурного ренессанса" начала ХХ века. Эта эпоха, открыв миру множество ярких дарований, была ознаменована необыкновенным подъемом поэзии и философии, а также особым романтическим мироощущением и устремленностью к "иным мирам", за границы видимого, но в то же время она была пронизана ощущением грядущих исторических катастроф. В настоящем сборнике представлены наиболее известные и значимые философско-эстетические и литературно-критические работы Андрея Белого, собранные автором в трех книгах ("Символизм", "Арабески", "Луг зеленый"), в которых нашли отражение идейные искания одной из самых удивительных эпох в истории русской культуры.

Орхан Памук — известный турецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 2006 года, автор книг "Имя мне — Красный", "Снег", "Стамбул. Город воспоминаний", "Музей Невинности" и многих других.
В книге "Наивный и сентиментальный писатель", созданной на основе гарвардских лекций, Памук приглашает читателя в мир своих любимых романов, чтобы попытаться раскрыть тайну непреходящего очарования подлинной литературы. Памук предлагает разделить писателей (и читателей) на две категории: "наивных" (способных погрузиться в текст с головой, без оглядки на технику письма и личность автора) и "сентиментальных" (вдумчивых, рефлектирующих, недоверчивых). "Нас ждут писатель и его герои, понятия вымысла и сюжета, вопросы о том, что такое время и что значит „видеть“; мы побываем в музеях и, может быть, как случается в настоящих романах, окажемся в удивительных местах, о существовании которых и не догадывались".
Впервые на русском!